批注第二单元古人的好办法
这是家长和孩子在对话。现在中医课有蔓延的架势，浙江只开了个头，我们的孩子迟早也要面对这样的教材，既然无法回避，不如加入更多事实，用批注启发孩子思考，辅助孩子学习理性思维。
第5课认识阴阳
古人认识自然的思维模式充满了错误
两小儿辩日，用两种理论给出两个答案，听起来都头头是道，但至少有一个是错的。现代科学给出了正确答案，太阳离两小儿的远近跟日期和纬度有关，两小儿的方法都不对。
问题在哪？古人观察自然太少，凭着极少的事实，就力图建立起解释一切的理论，必然错漏百出。我们需要补充更充分的事实，如果没有后来哥白尼和伽利略的贡献，人类到现在还继续愚昧，中国也还保留”天圆地方”或者”浑天”宇宙观，再多的孔圣人也找不到真理。
思考
如果故事里一个中医用”天人合一”的观念推测“一年有天所以人骨有节”，而一个西医通过解剖学认为“成人骨头有块左右”，两边争论，你认为孔子能分辨他们的对错吗？
我们又该什么方法才能判断呢？
最好的办法是找事实，严格完成一次人体解剖就有证据判断了。
阴阳分析法用起来如同两小儿辩日
对待温凉，我们用温度计测量；对待大小，我们使用尺子丈量；那么对于阴阳，我们应该用什么来度量呢？
阴阳如果想作为分析方法，应该首先要给出确切的生理含义及其界定标准，比如体温超过多少度为阳，低于多少度为阴；光线多少流明为阳，多少流明以下为阴。既没有确切涵义，也没有量化标准，阴阳分析方法用起来那就如同两小儿辩日，无法得出科学的答案。
既然算不上科学的解释，用阴阳描述身体状态或者分析药物属性就算不上科学的知识。
思考
只说“有联系”没说“怎么联系”，这样的理论有没有正确描述规律呢？
人体上下不是对称的，上身和下身为什么能当成对立统一的呢？上身有五官，有脑袋，对立的下身又是什么呢？中医用两个对立的维度划分人体结构，这种机械的方法抹平人体特点，也就不能诠释人体生命规律。
阴阳分析法没有确切的划分标准
文章里人体上半身，体表，体表背面，四肢外侧，六腑都属于阳，他们共同特点是什么，能全归类于阳呢？下半身，体内，体表腹面，四肢内侧，五脏都属于阴，他们的共性又是什么？
而且这样的划分存在矛盾，大腿外侧是跟着下半身属阴呢，还是跟着四肢外侧属阳呢？
中医用“阴阳失调”来描述人体疾病，看似概括，实际上却很笼统没有实质意义。
阴阳可以调和吗？
中医把人体疾病统称为“阴阳失调”，“调理阴阳”就是治病，凭着千百年调理阴阳的实践，中医岂不是可以“包治百病”，不会再有绝症，甚至能“起死回生”。这种神话般的效果能让人相信吗？
怎么看到阴阳调和了呢？
课文说"阴阳失调"用了很多形容词，“过分”、“虚弱”、“强盛”，中医怎么确定“过分”还是“适当”，“虚弱”还是“强盛”呢，一百个中医，可能就有一百种判断，不知谁算对谁算错。无法测量，没有标准，到了验证疗效的时候，自然也就没法判断是否"阴阳调和"了。
为何天为阳，地为阴？古人对此的划分都是主观的判断，算不上客观规律。如果“天”“地”加入“月”，阴阳二维分析法还能体现“天-地-月”的相互运动规律吗？
同样的道理，人体如同小宇宙，用阴阳这种简单机械的二分法，不可能准确清晰的分析人体生命规律。
第6课妙用五行
五行关系能否套用成人体器官关系？
在这个案例里，章老中医把脾比喻成了煮米的锅，把肾阳比喻成了烧锅的火，四神丸中的三味药材比喻成了柴，五味子比喻成了锅盖。这种比喻有什么根据吗？
实际上，脾是淋巴系统的器官，并不是消化器官，把脾比喻成米锅没有道理。肾是排泄体内代谢废物的器官，也不是消化系统，怎么能比喻成促消化的火呢？火能烧米做饭，肾却改善不了脾，脾也不负责消化，喻体跟本体就没相同点啊。章老中医用文学的手段分析病情，逻辑上牛头不对马嘴。
中医对这两个器官的功能认识都是错误的，判断消化不好的病因也是错误的，按照归经理论来选择的药材也就跟着错，一步错步步错，开出的药方怎么能治好病呢？
人体器官跟五行有本质区别，把人体器官比喻或归属成金木水火土，再金木水火土的规律套在人体器官的联系规律上，这就是中医“取象比类”的思维，逻辑上是极其荒谬的。
课文说“五行”是“哲学”的“抽象概括”，可是整篇描述五行的生克关系时，还是把金木水火土当成具体材料来描述，比如金都指铁或铜，如果换成“钠钾”呢，五行生克关系岂不是错乱了？
哲学能看病吗？
如果哲学也能看病，那么党校里面的研究员，大学里的哲学教授，都成了最有高度的老中医了？
五色五味入五行，如果色跟味不一致，如何处理矛盾，应该入哪一行呢？比如西瓜是赤色应该入火，但是味道是甜，又应该入土，那么西瓜到底入那一行？为什么是入火不是入土？
人体的五行归属毫无根据
用五行来分析人体的时候，肝为什么属木，肺为什么属金，“五行”对应“五脏”的原理原则是什么？中医用的是“取象比类”的方法，这是文学所用的类比和比喻手法，没有回答清楚原理问题：“为什么这么归属？”
五行说“金克木”，肺为什么会克肝呢，一个是呼吸器官，一个是解毒器官，怎么相克起来了？中医仅用“相克”来描述两者联系，其中具体的互动机理是什么呢，中医没有给出回答。而且，这种“肺克肝”的“相克”跟“水克火”或“肾克心”的机理相同吗？
中医只说“相克”，没说“怎么相克”，也没说此“克”是否彼“克”。五行学问就是玄想，乍一看都有关系，细一问都说不出具体机理。这种笼统的学说根本无法提供具体的实践指导。
五行学说是伪科学
那些用简单的几维结构来机械归类复杂现象的理论，大多是伪科学，比如用12星座来归类人的性格，用生辰八字来归类个人命运，用28星宿来占卜事情吉凶，用血型来区分是否容易被蚊子叮咬，等等。
五行学说也是一样，使用简单的N维模板来解释复杂的人体现象，是一种机械的认识方法，根本无法体现人体生命规律特点。
思考
现在流行一种“色彩性格”学说，认为“红、蓝、黄、绿”四色可以代表不同人的性格类型，借助图画色彩可以解析多变的人生，洞察人性。
你认为这样的学说与五行分析人体的学说有什么相同点？它们的共同错误在哪？
取象比类思维能推出正确理论吗？
金木水火土的相互关系是复杂的，怎么能简单归为生克关系呢？火能融化铁矿石，才能生成铁，为什么不是火生金呢？
五行生克关系也经不起更多事实的推敲，比如水灭不了汽油燃烧的火，水克火定律失效了，而沙土能扑灭，“火生土”的定律又失效了；水遇钠钾会着火，这算水克金还是水生火呢，相关定律也失效了？
"取象比类"思维推导出的五行生克理论，其中的各种定律经不起无数事实推敲，定律都是错误的，这些理论还能使用吗？
思考
氧气属于五行哪一行？如果五行学说也是科学，那么五行学说怎么解释元素周期表和各种化学反应呢？
第7课巧用经络
在这个案例，中医张景岳说足阳明胃经连通牙齿，如果是双腿截肢的残疾人，牙疼就无法根治了？
牙龈流血肿痛通常是细菌滋生造成的发炎，跟脚没关系，用甲硝唑可以安全有效的治疗。
你有没有见过经络的照片？
证明经络存在，一张解剖照片是最好的证据。
我们现在有了显微镜、B超、X光、CT、核磁，我们能看到细胞，看到血管，还能看到基因。可为什么现在还是没有一张经络的照片呢？
回顾我们学过的故事：皇帝的新衣
骗子欺骗皇帝做了一件只有聪明人才能看见的衣服，整个王国从上到下没有一个大人敢承认自己看不见皇帝的新衣，一个个都装着很欣赏的样子。只有一个小孩说出了事实：皇帝怎么光着身子呢？
现在，你们看到人体的经络了吗？
在经络是否存在的问题上，你觉得《黄帝内经》是不是中国版的《皇帝新衣》呢？
为什么古人能发现显微镜B超CT都看不到的经络，却偏偏看不到肉眼就能观察到的血管和神经网络呢？
一个没有实质发现的东西，为什么我们还要相信经络是人体内部的联系呢？
思考
一起来推敲经络学说
国外的医学界为什么都没有发现经络呢？
已经可以使用显微镜，B超，X光，CT,核磁来检查身体内部，细微到基因的水平，可为什么从来没有出拍到一张经络的照片呢？
为什么西医的大夫和护士开刀扎针从来不会担心扎错穴位，切断网络呢？
残障人缺胳膊断腿，按中医理论，身体的经络也断了，为什么还能存活？
古人能看到现代人看不到的经络，却偏偏看不到肉眼都能看到的血管和神经网络呢？
经过这一番推敲，你还相信经络存在吗？
第8课药祖桐君
化学反应都有方程式，反应条件，规律，产物都描述清楚，精确。中医排兵布阵的根据是什么？又有什么生化理论基础？
哪些产生毒性，哪些降低毒性，哪些会互相抵消？我们有了现代生物化学手段，是否对这些药材的搭配知识做了检验？否则怎么能保证药材的毒性能消除呢？
中药材的毒性副作用是怎样的？
中药的副作用变换着几种说法：
宣传的时候都说"中药副作用小"；
出了医疗事故就辩白"是药三分毒"；
中医还说"炮制后药材毒性大减"；
要白纸黑字落实责任，说明书只写"尚不明确"。
如果桐君都能消除中药的毒性，为何千百年后，中医连安全承诺都不肯明确呢？
中药药方的疗效有没有经过严肃检验？
中医经常说中药经过千百年的临床实践。可是一副药方的设计，并没有客观的生化知识基础，又经常被当成药家的秘方传承，没有经过同行的检验。古代交通通信落后，一副药方很难流传开来，临床实践的样本并不多，即使有的做了推广，古人也没有数学知识来统计治愈率和致死率。一种药方到底是九死一生，还是万里挑一，还是中大奖，都没有统计数据。所以说，中药药方的疗效没有严肃临床检验提供的可靠证据。
为什么中医药理论容易滋生骗子？
总结看看中医如何用理论指导中药的使用：
中医把人体疾病统称为“阴阳失调”，用望、闻、问、切来估计病灶。针对病灶调节阴阳的关键手段就是中药，中药的归经理论描述药材按照五行模型归属到各个脏器，并且按照配伍理论，像编程序似的有序使用。
中医这套典型的诊治过程头头是道，如果这个套路正确，等于说中医药有充分手段包治百病且无毒副作用。现在很多打着养生旗号的，传销保健品的骗子使用的就是中医这一套路。
这个套路哪里出了问题？
问题就在于中医这个推导每一步都没有根据。
“阴阳失调”，就是个笼统的筐，任何疾病都能往里装，阴阳不是直观的指标是没法检验的。
“估计病灶”：中医理论对人体器官的功能认识是错误的，器官之间联系也是错误的，怎么能估计准确呢？
“中药归经”：中药归经没有临床检验证据，中医错误认识器官和内脏关系，所以中药材必然也会归错器官。
“配伍理论”，配伍毫无化学知识基础，归经理论本身也是错的，配伍出来的用药程序调节的目标也错了。
中医这一套路就是迷魂阵，硬伤就在于都无法通过临床检验来证明，但平民百姓却没能力识别，这就给骗子提供了最好的伪装。
做一做
回家了解一下，有没有销售向你们的爷爷奶奶推销养生保健品，他们是怎么描述疗效的，用这一课学到的判断方法，分析宣传材料里的问题，帮爷爷奶奶识别骗子。
我们该如何准确认识药性？
（真正因果关系）姜茶能使身体觉得暖和，这是姜本身的功效还是热水的功效？联系南郭先生的故事，我们可以设计实验排除热水的影响，比如把姜茶放冷了再喝，比如用胶囊装入姜末吃下去，看看有什么感觉？
（可重复）其他人也感觉相同吗？那要找更多人来重复同样的实验，看是否普遍都是这个效果。
（可客观检验）药性是通过体感来判断的吗？有些人先入为主认为姜茶有特效，该怎么排除主观偏见的影响呢？我们可以改用化验来定量的分析，或者把人随机分两组，一组服用姜茶胶囊，另一组服用淀粉胶囊，对照两组服用效果。
为了准确的认识药性，认真设计实验是非常重要的。只像神农那样尝百草，或者只像桐君那样个人发明总结，是无法可靠认识药性的。
浙江小学中医课(上)家长批注连载
1
第一单元：大自然的馈赠
2
第二单元：古人的好办法
3
第三单元：名医为什么会神
4
第四单元：天人相应更健康
5
第五单元：适度运动身体好
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