我们阅读属灵前辈的著作，
是要透过他们的著述明白上帝神圣的话语。
——马丁·路德
1月：《关系》《关系》
作者:[美]勒斯?帕罗特/[美]莱斯利?帕罗特
出版社:贵州出版集团贵州人民出版社副标题:和他人相处，你准备好了吗？原作名:Relationships译者:孙为鲲出版年:-12
友情、亲情和爱情，是我们生命中不可分割的一部分，每个人都深深地渴望从中得到归属感。
在本书中，你将清晰看见：
原生家庭如何影响我们的人际关系；
我们该如何与异性沟通；
异性之间能否成为单纯的朋友；
如何获得真正持久的友谊；
我们所渴慕的真爱背后，有着怎样的秘密……
从出生的那一天起，我们就活在对亲密关系的需要当中。没有什么能像人际关系那样使我们紧紧地互相联系，从而深深地影响我们的个性。本书两位作者作为资深的心理咨询师，对人际关系中的各种问题有着精准的把握。盼望这本与读者充满互动的书，能够鼓励、装备你实现那些美好的人际关系，帮助你与他人建立更加健康、幸福、紧密的联系。
心得阅读：唯有向上帝敞露真实的自己，才能与神建立关系，才能与人建立好关系
2月：《活得优雅》《活得优雅》
作者:刘志雄出版社:甘肃人民美术出版社副标题:做时间的主人出版年:-1-1
物资缺乏的年代，人们见面最常问的就是“吃饱了没有”，现代人见面则改问“忙不忙”。可见忙碌是现今的常态，也是一种通病！忙碌更是一种会令人上瘾的心态，在我们体内发酵，催逼着我们的人生变调，不可自拔地因忙而盲，让我们无法思寻正确的生活态度。
刘志雄长老的著作，向来注重实际的教导，书中教导符合圣经真理，同时包括很多具体又经典的实用策略，教你如何逃脱忙碌的牢笼、如何少做多赢、如何掌握真正的要事、如何运用零碎的时间成就大事、如何克服分心养成专注的习惯等。本书未必能让你成为掌控步调、享受生活的专家，但希望你在学习并实践各样技巧与方法的过程中，靠主得胜，不被这世界忙碌错误的潮流所吞噬。让我们都能成为时间的主人，享有优质生活。
心得阅读：活得优雅丨主啊，请让我回归祢的安息，学会做时间的主人，一生行在祢的旨意中
3月：《诸神的面具》《诸神的面具》
作者:提姆·凯乐
出版社:新世界出版社副标题:金钱、性爱与权力的空洞承诺，以及脱离它们的盼望原作名:COUNTERFEITGODS：TheEmptyPromisesofMoney,Sex,andPower,andtheOnlyHopethatMatters译者:吕允智出版年:-11-1丛书:提摩太·凯勒作品系列
《陶造生命系列:诸神的面具》讲述了许多人把信心寄托在成功、金钱、爱情和所谓的美好人生之，相信这些就是通往终极快乐的钥匙。这些无形却闪耀的偶像在人们寻求意义、保障、安全和满足的路上，占据了人心中极重的位置，人们依赖和信靠它们。这本书指出，人们错把这些美好事物当作上帝，然而事实上它们并不能解决真正的需要。所有我们曾经想要的美好之物都有可能成为偶像，最后变为手中的尘土，因为它们原本就是尘土。
心得阅读：诸神的面具丨根除偶像，扎根基督
4月：《智慧的开端》《智慧的开端》
作者:[美]A.W.陶恕
出版社:上海三联书店副标题:认识至圣者译者:姜廷华出版年:-2
不认识至圣者，我们就进一步失去了宗教敬畏感和上帝的同在感。我们失去了敬拜的灵性，以及回到里面、与上帝相遇、在安静中敬拜上帝的能力。当一介凡夫，有了把神当神、让主作主的真信仰，就能够以天上的光芒照亮人间，并且以永恒的真理切入时间。
陶恕在《智慧的开端》中，用22个章节带我们认识至圣者的属性。他对上帝属性的定义，就是上帝以任何方式所启示出来的一切关于他自身真实的事情。本书充满了陶恕对神各面品格的认识和经历，以真诚敬拜者的生命表现出来。完全没有神学八股的言论，也非以优美委婉之词吸引人。他在每章开始的时候，都会先向至圣者敬拜祷告，之后开始理性的叙述，将至圣者的威严慈爱诉诸笔下。
正如他说：“上帝是一个位格，像人一样，只要我们的心灵预备好了去经历那些奇妙的事，我们就会不断地增进与上帝的亲密关系，对他有更多的认识。那使圣经闪闪发光的上帝的荣耀，一旦降临到我们生活内在的世界里，就会更新我们对上帝的认识”（第二十三章）。
《智慧的开端：认识至圣者》是陶恕的巅峰之作，也是教会历史上的经典作品。于年正式出版，截止年，已经连续再版数次，销售50万册。
心得阅读：认识至圣者丨我们所有的麻烦，都是因为没有认识至圣者
5月：《团契生活》《团契生活》
作者:迪特里希?朋霍费尔(DietrichBonhoeffer)
出版社:新星出版社副标题:团契生活原作名:
GemeinsamesLeben译者:高喆出版年:-7-1
本书是德国基督教神学家朋霍菲尔的重要著作，以神学院的学习和生活为出发点，围绕团契这一基督教的重要活动形式，讲述了许多重要的神学观点。
“人被创造拥有一个身体，上帝之圣子在这个身体中出现于世，他在身体中成长，信仰者相信在圣餐中他们接受了主基督的身体，而死者的复活将带来上帝之属灵—肉身造物之间的完美团契。因此，信仰者为有身边的弟兄而赞美造物主，拯救者，上帝，父，子以及圣灵。被囚者、患病者、以及流放中的基督徒，在一个基督徒伙伴的伴随中，看到了三一上帝之恩典临在的一个可见记号。孤独中的访客与被访者在彼此中认出了临在于身体中的基督；他们像与主会面一样，在尊敬、谦逊、以及欢乐中彼此接受与会面。”——引自第4页
“信徒之得以和其他信徒一起过活，并不是什么理所当然的事。试想想，耶稣基督生活在仇敌中间，最后，祂所有的门徒都离开了祂。在十字架上，祂完全被孤立，周遭全是作恶者和嘲弄的人。然而祂来到世上，正是为了这些缘故，将平安带给敌挡上帝的人。”——引自第5页
心得阅读：团契生活丨我们被允许与基督徒弟兄一同生活于团契中，是出于恩典，唯独恩典
6月：《至高喜乐的传承》《至高喜乐的传承》
作者:约翰·派博
出版社:中西书局副标题:在恩典中得胜的人原作名:TheLegacyofSovereignJoy译者:杜华出版年:-10
奥古斯丁、马丁?路德和加尔文不仅是基督教历史上的地标式人物，更是人类历史的改变者，他们至今仍有力地影响着世界。像所有传记一样，《至高喜乐的传承:在恩典中得胜的人》讲述他们的人生经历；不同的是，《至高喜乐的传承:在恩典中得胜的人》的观察角度奇特，我们看到的，不再是人的崇高品德、伟大能力，而是人的渺小和软弱，以及降临在他们身上的奇异恩典，这恩典中蕴涵着无与伦比的能力，不仅使他们一再得胜，还带给他们至高的喜乐。
“让我们用上帝至清至纯的话语泉源来覆庇那些生命中有瑕疵的伟人带给我们的影响吧。这些伟人无疑是宝贵的，但他们的生命却尚未炼净。正像路德所说的:我们阅读属灵前辈的著作，是要透过他们的著述明白上帝神圣的话语。然而，我们的目光不应当只停留在这些人的身上，而不回到神的话语之中。那样，我们就像是一些只是阅读路标，却从未真正行路的人。属灵前辈们希望借助自己的著作引导我们进入神的话语之中，但我们却潜心于此，远离了圣经。然而，唯有神的话才是我们需要辛劳去挖掘的泉源。”
——引自第26页
心得阅读：至高喜乐的传承丨我们因为爱上帝，以至不再觉得遵守上帝的诫命是难担的重担
7月：《天路历程》《天路历程》
作者:(英国)约翰·班扬
出版社:长江文艺出版社副标题:天路历程原作名:ThePilgrimsProgress译者:黄文伟出版年:-4丛书:世界文学名著典藏
《天路历程》被誉为英国文学中史诗般的存在，为十七世纪英国作家约翰?班扬狱中心血凝成的杰作，被译成多种文字，在世界各地不断再版，是除了《圣经》之外流传最广、翻译文字最多的书籍之一，为不同文化和宗教背景的人们所阅读。
心得阅读：天路历程丨天路虽漫长，救主在身旁；虽崎岖难行，尽头有奖赏
8月：《虔敬的奥秘》《虔敬的奥秘》
作者:巴刻
出版社:上海三联书店、橡树图书副标题:要道须知译者:李亚玲出版年:-10丛书:巴刻作品系列
在传统中，要理问答占据重要地位，是一个至关重要的操练。但今天，这一宝贵传统正在消失。本书作者巴刻认为，这一缺失是导致生命问题的重要因素。在本书中，巴刻针对这种缺失开出具体药方，呼吁人们重拾这一重要传统。
“若要享受与神美好的关系，就需要了解圣经。”——引自第32页
“当教会不再把圣经当做属灵真理和智慧的最终标准时，就会开始在持守传统和顺应世俗间摇摆不定。”——引自第27页
心得阅读：虔敬的奥秘丨操练敬虔，成为圣洁，合乎主用
9月：《清教徒肖像》《清教徒肖像》
作者:巴刻
出版社:橡树图书、上海三联书店副标题:论清教徒典范牧者与教牧经典译者:孙为鲲出版年:-4丛书:巴刻作品系列
有一句谚语提醒我们不要将孩子和洗澡水一同倒掉。但事实上这正是绝大多数新教（更正教）教会近三个世纪以来对待清教徒属灵遗产的态度，而结果无疑是令人遗憾的。
不可否认，清教徒运动有许多“洗澡水”需要摒弃，但清教主义对基督教信仰的深刻洞见却应为教会所珍视。清教徒认为，基督徒生命实际上是顺服和盼望的有机组合，它以在基督里并借着基督获得的自由，以及支撑与上帝亲密相交之恩典的应许为根基。
清教主义将这些方面的真理密切地整合在一起，积累形成了极其宝贵的属灵财富，然而今日的教会却对此熟视无睹，这实在令人唏嘘不已。这些清教徒所发掘的信仰精髓本应成为今天牧师们教导的核心，遗憾的是他们没有去教导。其结果直接导致了今日教会讲台的贫乏和荒凉。
今天，有太多的牧者不清楚该如何教导会众那关乎圣洁和敬虔的真理。教会中许多信徒相当迷惘，不晓得如何具体描述、向人推荐以及活出基督徒的生命。要医治这些属灵顽疾，我们实在需要抓住清教主义的核心。
心得阅读：清教徒肖像丨神的福音正呼召，你是分别为圣的拿细耳人吗？当跟随清教徒的脚踪
10月：《工作的意义》《工作的意义》
作者:提摩太·凯勒
出版社:橡树图书/上海三联书店副标题:在职场中活出信仰原作名:EveryGoodEndeavor译者:潘乔/李怡棉出版年:-10丛书:提摩太·凯勒作品系列
你为何想要工作？为何工作如此艰辛？如何在工作中找到满足？本书将帮助你寻找这三个问题的答案。凯勒凭借扎实的神学功底以及丰富的牧会经验向读者阐明，基督教的工作观如何，圣经中的智慧何以帮助我们理解并应对工作中那些最棘手的难题，以及如何将信仰与工作结合起来。读者会发现，基督教的工作观，即服侍他人而非服侍自己，是拥有美好职业生涯的关键。
“没有一份日常工作卑微到无法承载上帝自己的工作，也没有一笔商业交易或是一项公众政策高贵到能够超越上帝为工作所设定的方式和界限。同样，上帝没有让我们独自探索如何或为何要耕种万物，相反，他为我们的工作设立了清晰的目标，并诚心地呼召我们为此而工作。”
——引自章节：第3章工作即耕耘
“记住只有当别人让你完成某项工作且你这样做是为了他们而非自己的缘故时这份工作才能被称为天一职或呼召。唯有将每日的工作视为上帝分给我们的让我们借此服侍他入，我们才能称其为呼召。这也正是圣经所教导我们的工作观。”——引自章节：第4章工作即服侍
心得阅读：工作的意义丨你是否明白神在工作中对我们的呼召？
11月：《敬虔与圣洁生活的严肃呼召》《敬虔与圣洁生活的严肃呼召》
作者:(英)劳威廉
出版社:生活·读书·新知三联书店原作名:ASeriousCalltoaDevoutandHolyLife译者:杨基出版年:-9丛书:基督教经典译丛
本书出版于年，适逢启蒙运动肇始，理性主义对基督教展开了猛烈的抨击。在这样一个时代里，劳威廉揭橥敬虔生活的本质，郑重呼吁信徒殷勤操练默想和祷告，做时间和金钱的好管家，过敬虔和圣洁的生活，在日常生活中活出基督信仰。概述唤醒了许多沉睡的生命，对卫斯理兄弟、怀特菲尔德、威伯福斯、慕安德烈、C.S.路易斯等属灵领袖影响深刻。在今天这个世俗化的时代，劳威廉的呼吁依然如暮鼓晨钟。
“所谓敬虔者，就是不再随从自己的意思或今世的风俗，而是单单顺从上帝的旨意，凡事都尊崇上帝，凡事都服侍上帝，凡事都奉上帝的名，凡事都荣耀上帝，平时生活尽都成为敬虔。”
“敬虔灵修的本质：它意味着将生命完全献给上帝，也意味着每日规规矩矩地祷告灵修。”——引自第页
“人不能以任何一种地位、职业、生活状况为借口而忽视灵修。”——引自第页
心得阅读：敬虔与圣洁丨思考现今的生命光景，你是真基督徒吗？
12月：《拿撒勒人耶稣》《拿撒勒人耶稣》
作者:阿利斯特·麦格拉斯出版社:上海三联书店出版年:-11
本书讲述了耶稣的生平和工作。作者基于圣经的记载，结合有趣的个人经历、精彩的例证，清楚地阐述了耶稣的身份、作为及其意义，带我们走近这位历史上独一无二的人物。
“认识基督就是认识上帝。”——引自第90页
“不是靠金也不是靠银，而是借着祂自己的宝血”。——马丁?路德，引自第页
“做门徒就意味着越来越像拿撒勒人耶稣，不断“钉死”老我中的亚当。”——引自第页
心得阅读：拿撒勒人耶稣丨认识基督就是认识上帝
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简介源自豆瓣
排版：咖咻
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