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大雄
《本草纲目》在中国家喻户晓，在西方也影响巨大，甚至影响了达尔文的思想。不过，这到底是一本什么样的书，李时珍到底是什么样的“学家”，说出来简直难以置信。
史上最“重口味”的医学书
几乎每个中国人从小就知道《本草纲目》的大名，或许你以为这是一本严肃的著作，敬而远之。如果耐心翻开它，你会打开新世界的一道大门，发现这书实在太有趣了。
乱发、头垢、耳屎、指甲、牙齿、人屎、人尿、月经血、人血、精液、唾沫、牙垢、人汗、眼泪、胡须、阴毛、人骨、天灵盖、小儿胎屎、阴茎、人肉、人胞（胎盘）、胞衣水（羊水）、人中白（便池里的尿垢）、秋石（人尿沉淀的白渣）……如此种种都能入药。
听上去荒谬，这些确实是《本草纲目》收纳的药物，被列在书中最后的“人部”药物种类，共有近40种。能入药的甚至还有“人魄”——上吊死的人，据称“其下有物如麸炭（即木炭）”。
《本草纲目》里每种药物后面，李时珍分列释名（确定名称）、集解（叙述产地等）、正误（更正过去文献的错误）、附方（收集民间流传的药方）等项。关于人屎，李时珍附上的部分方子如下：如果你流鼻血了，把屎烧成灰，用水混合，吹入鼻孔里；如果吃饭噎着了，把屎放入萝卜，火烧取粉末，拌和黄酒喝下。如果你肚子痛了，把屎同蜂蜜搅匀，再用早晨井里汲的第一口水混合，吃下。对，书上就是这么说的！
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“如遇到鼻血不止：人屎尖烧灰，水服一二钱，并吹鼻中。遇到噎食不下：人屎入萝卜内，火炼三炷香，取研。每服三分，黄酒下，三服效。遇到心腹急痛欲死：用人屎同蜜擂匀，新汲水化下……”
还有更辣眼睛的——男子阴毛：主蛇咬，以口含二十条咽汁，令毒不入腹（译文略）。
当然，《本草纲目》收纳的不只是“人部”药物，更多收集了大量植物、飞鸟走兽，再剩下些，主要是矿物。《本草纲目》记载有药物种，李时珍把它们分为16部：水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、虫、鳞、介、禽、兽、人。
每个部下面分类，总计有60类。全书收录植物药种，附录61种，共种，再加上具名未用植物种，共计种，占《本草纲目》全部药物总数的58%。
这些部分的药物就正常么？并不是。在兽部，李时珍收录了“猪”药的部分，其中就有猪屎。李时珍收录了很多猪屎附方，列了十多条，不少是口服用。还有外用加口服的，比如婴儿如果晚上哭，就把猪屎烧成灰，再混入汁水洗浴全身，并且少许口服。
如果你长大后，发现小时候有人给你用过这一味药，你会选择原谅他吗？
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《本草纲目》援引《圣惠方》称：“小儿夜啼。猪屎烧灰，淋汁浴儿，并以少许服之。”又如，援引《千金》称：“解一切毒。母猪屎，水和服之。”
传统的“以形补形”用药思想也贯穿《本草纲目》，尤以动物药明显。只要人和动物的器官在特征、效能上有共同处，就能对症下药。李时珍认为，可以“以胃治胃，以心归心，以血导血，以骨入骨，以髓补髓，以皮治皮”，认为六畜的心能治人的“心昏多忘”“心绪作痛”。
《本草纲目》的鳞部提到了穿山甲，由于穿山甲善于穿山打洞，古人联想到穿山甲有“打通”的疗效，遇到诸如痈疽疮肿、月经停闭、乳汁不通等需要“通”的疾病，穿山甲就成为药方上的一员。
显然，这都是古人用药时强行脑补，现代医学不支持。但直到今日，还有人认为食用穿山甲可以“下奶”，产妇生完孩子后要炖穿山甲来吃，或者服用穿山甲的鳞片磨粉。
此外，《本草纲目》收录了诸多匪夷所思的药物和方子：
在上元节偷来富家灯盏放在床下，就能令人怀孕；
把人上吊自杀的绳子拿来烧成灰，水服能够治狂癫精神病；
如果鱼骨鲠住喉咙了，把渔网煮成汁或烧成灰喝，就能让鱼骨掉下；
夫妻各饮一杯立春雨水后同房，治疗不孕症有神效，理由是春暖花开,万物复苏,草原又到了小动物们交配的季节……
李时珍如果穿越到现代，那么鼠标、键盘，甚至中年男人的包浆手串皆可入药。就地取材、“联想大法好”就行了。
不知各位是否多年来也曾崇拜、憧憬过《本草纲目》如何纯天然、不刺激、无副作用，药效好，还能养生之类的。不过看了李老先生开的药方，我反正是打死也下不了口。医院打针，也绝不愿意吃SHI。
既然《本草纲目》这么奇葩，它究竟是如何变为中华名著的？
李时珍在医疗行业排名几线？
要理解李时珍的成名，需要明白：年前缺医少药，科学尚未昌明。所谓的用药是基于经验和玄学，大都经不起现代医学实证的推敲。
李时珍年出生于湖广蕲州（今湖北蕲春）的一个医学世家，祖父和父亲都是医生。受家庭影响，他从小接触医学知识，但在“万般皆下品，惟有读书高”的传统社会，读书人的首要选择是进入仕途。
李时珍的父亲希望儿子考上科举，出人头地，不要像他一样行医。李时珍一开始确实在往这条路上走，14岁中了秀才，之后三次参加乡试，均落第。无奈之下，他放弃科举，转而习医。
跟随父亲行医，李时珍积累医学知识，26岁时开始独立行医。此后，李时珍萌生了编一部新的本草医籍的念头，开始付诸实践。他参阅了大量的前代典籍，实地考察部分药物，历时30多年，编成《本草纲目》。
这期间，李时珍有短暂的仕途经历，进过王府，医院任职，辞官后回家乡专心编修本草。历史研究者认为，当年李时珍在家乡有一定的医名和影响，但绝对没达到国医级别，他在明末众多医家里只能算个二线小角色。
李时珍行医实践并不一流，他的名声是靠埋头写材料，搞医学综述。《本草纲目》撰成于明代万历年间，一般认为是在年著成，他这一年60岁。成书后，又用十多年修改才定稿，可见要么李时珍有严重的拖延症，要么古代著述，确实艰辛。
由于书卷帙浩繁，图文量大，而且商业收益不高，出版商不愿积极出资刊印。直到年，这本多万字的大部头，在李氏家人的支持下才面世。在《本草纲目》刊刻完成前3年，李时珍已经去世，享年76岁。
《本草纲目》初版本在南京刊行，故称“金陵本”，是后世各种《本草纲目》版本的祖本。金陵版的刻印质量不高，有很多字迹模糊不清的地方。
年，江西巡抚夏良心发现这本神奇的药典，大为欣赏。在他帮助下，两年后新版《本草纲目》面世。
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《本草纲目》“江西本”，无论刻工还是插图，这都较金陵本有很大进步。这个版本流传最广，后来书商都以它为底本校刻、翻印。
这些私人刻本以外，《本草纲目》还得到官方推广。李时珍的儿子李建元将《本草纲目》献于朝廷后，朝廷“命礼部誊写，分两京、各省刊行”。
有学者统计，明末清初一百多年间，大概有十五种《本草纲目》的版本面世，平均十年左右就有一种刻本出现。从当时医学书籍的总体刊刻状况看，这频率算是很高。一些医家认为《本草纲目》“集明代本草之大成”，这一时期许多有名的本草著作都以它为资料依托。可以说这时候，李时珍小有名气，但距离家喻户晓仍很遥远。
《本草纲目》是如何征服西方人的？
说起来《本草纲目》真正热销，还是借着东西方学术交流热潮。李时珍在全国寻访各种药草，修订《本草纲目》之际，利玛窦等耶稣会士开始访华，这些人除了传教，也搜集中国风土人情，典章制度。这一时期，全球化交流非常活跃。来华的药剂师、传教士不仅将西医传到中国，也将神秘东方的草药知识传至西方。
第一个用欧洲文字公开出版的节译本《本草纲目》，出现在法文版《中华帝国全志》的第三卷中。《中华帝国全志》是一部雍正年间出版的百科全书，由巴黎耶稣会士杜赫德根据当时27名在华传教士，包括南怀仁、汤若望等人寄回法国的信件编辑整理而成。
18世纪欧洲正兴起一股“中国热”，《中华帝国全志》这部综合性百科全书出版后，引起各界注意。年法文版售光后，第二年在荷兰海牙发行第二版，同年又被译成英文。
比起医术，李时珍对中国大地各类事物的介绍更吸引人，想来猪屎入药这种事情让外国人大开眼界。
西方有博物学的风气，十八、九世纪，博物学是英国大众积极参与的科学和文化活动，具体来说，就采集是植物、昆虫和收藏化石。西方的博物学传统，从古老的亚里士多德一直延续下来，近代由布丰、林奈、达尔文等人接棒。
《本草纲目》正好迎合了博物学家的嗜好，18世纪现代植物分类体系的奠基人林奈，鼓励他的学生奥斯贝克带着科学眼光去中国考察自然世界，为其编写的《植物种志》收集植物信息。
奥斯贝克自瑞典启程时说：“我非常渴望了解中国药草的知识，以及各种草药所对应的疾病信息……我希望征询那些能在这方面给予我指导的人，并获得一定答案。”年，瑞典博物学家莱格斯特伦在中国南方采集植物标本，并得到《本草纲目》原著，他回国后将这批标本送给朋友林奈。
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瑞典学者林奈。
就这样，《本草纲目》成为被西方博物学者最常引用的中文著作。现代美国学者范发迪说：“该书体例庞大，内容广博……从17世纪晚期开始，西方学者就知道这部著作，即使在19世纪，它也一直是所有研究中国博物学的学者必备的教科书。”
达尔文也受到《本草纲目》的影响，他在奠定进化论的过程中参阅了各国文献。在《物种起源》等书中，达尔文十多次引用了中国人的著作，《本草纲目》位列其中。
从西方人的角度看，《本草纲目》就像个收藏室，它记录了丰富的动植物和矿物，也介绍了很多稀奇古怪的东西，与其说它是一部药物学著作，不如说是一部具有世界性影响的博物学著作。此时，随着现代医学的蓬勃发展，西方都抛弃了自己的本草学传统，更不用说《本草纲目》这种“外来的和尚”。
郭沫若钦定了，李时珍是民族伟人
从明末一直到民国，李时珍的存在感非常低，普通民众根本不了解这人。相比《黄帝内经》《伤寒杂病论》等中医核心理论著作，《本草纲目》地位不高，即使在近代的“中医存废之争”，也没有受到争论两派太多的北京哪个治白癜风医院最好白癜风治疗那家医院好
