?我是从互联网跨界到茶界的，茶之美妙是如此吸引我。可有些怪现象，也许你在茶界久了，熟视无睹。可我作为一个后来者，实在是如梗在喉，不吐不快。装神弄鬼茶界四怪
茶是饮品，茶文化虽博大精深，但是不能弄成“玄”学。茶不是神水，茶人不是神人。装神弄鬼，找一些玄学的东西，以传统文化之名，欺骗懵懂之人。比如，从历史上找一点根据，自创流派，枉称宗主。“装”之人可笑，“从”之人可悲。为茶而来，离茶愈远。药方
看看《茶经》吧，通篇严谨科学，有美而无玄虚。是为治此怪良药。
唯我独尊茶界四怪 昨天打一滴滴快车，司机听说我是做茶的，来了兴致。他是专门从外地收绿茶卖给杭州当地农民充当西湖龙井的，自称龙井的鉴别好象没有比他历害的，吹得甚是开心。当然茶界象他这样外露，说是老子天下第一的，毕竟少数。但故作高深，心里自认为自己最历害的，比比皆是。 要么本人最牛，茶的鉴别，没有我不懂的。其实是他自己创立了一套歪理邪说，他自有标准。按照他的标准，我们当然是小学生。比如看茶气在茶面上跑就是好茶之类的，有科学依据吗？ 要么他的茶最好，别人的都是垃圾。这样的人很多吧。你如果只是为做生意，吹吹也就罢了，如果真是这么认为，估计你是无法进步了，相信你的茶，也就这样。 茶品如人品，没有一颗谦逊的心，茶与人都只会止步不前，深陷要自我的井里，观天。药方去考一下评茶员。
牵强附会茶界四怪 有用开水在调好的茶膏上涂鸦说是茶百戏的，用日本的打抹茶之法，说是中国传统点茶法。当然，如果你说这是我自创的“茶把戏”，我们鼓励创新，当大力支持。可你说是非遗，那你是需要去看看古籍的。因为是不是点茶分茶，我们说了不算，《大观茶论》有详细记载，一看就知。牵强附会，不就是想拿古人往自己的脸上贴金。以欺骗向往传统文化，盲目崇拜之人。不要一听非物质文化遗产就觉得高大上，光景德镇非遗传承人就有多人好吧。中国的认证，县一级的，怎么弄出来的，你们自己去想。 还有拿卢仝的《七碗茶歌》作依据，创立一个流派的，这是个诗歌，是文学描写好吧。以此为据，大家团团坐，一起喝七碗茶，想想也真是醉了。“六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”莫不是要羽化成仙，那你还在人间折腾干嘛。药方其实他们自己心里最明白。去拿被他们“牵的强”，好好学一下。
食古不化茶界四怪 这样的人茶界真的太多。古代优秀的文化，我们当然要传承。但请注意，是“优秀”的，何为优秀？就是对当今仍然有指导意义。何为传承，就是要学而化之，为我所用。 《茶经》被奉为茶之经典，可当时说“江水中”可如今你还敢用江水吗？“紫为上”，可当今采摘标准，“紫不采”。概唐时煮茶，是加盐的，紫者苦涩，盐能化之。举这两个例子，无非是想告诉大家，任何经典，必然有他的时代局限性。食古不化者，你要知道经典之所以成为经典，正是国为他超越了前人的经典。 食古不化的另外一个表现，就是古法是最好的制茶方法，一旦用现代工具，必为其所鄙视。恨不得回到原始社会，和神农氏生活在一起。社会总是在进步，我一直说，你说传统的最好，清以前有明，明以前有宋，你告诉我，哪个传统最好？ 有一回有人在 如果你真的以为古代的东西最好，尽管穿越不回去，你也可以扔掉手机，不坐汽车，脱掉衣服，裹上树皮。如果你做得到以上几点，再去泥古，不然闭嘴。以上配图，与文章内容无关。
以上言论，为阿甘一家之言，必有片面之处。鄙视漫骂，欢迎斧正。主编北京哪个医院白癜风专科好北京中科白癜风医院价格