处暑，是二十四节气之中的第14个节气，
时间点在公历8月23日前后，
太阳到达黄经°。
处暑的到来，
意味着进入干支历申月的下半月。
《月令七十二候集解》说：
“处，去也，暑气至此而止矣。”
意思是暑气将于这一天结束。
处
处暑的“处”，
从字面来看，人们理解指代为处所和地方，
其实“处”还指代了时间，指代了“时”和“间”。
中医开药方叫开处方，不叫药方。
处方代表时间。
不是狭义的时间，是广义的“时间”。
所以，其实中医开的是时方，
这个药为什么能治病？
实际上这个药是主“时”“间”的，
“时”“间”的方叫处方。
处方还代表了我们的处境。
我们的这个处境是什么决定的？
是时和间决定的！时是天，间是地，
“时”“间”掌管最大的决定权。
中医治病，开的是时方；
人生治“病”，开的也是时方。
认
我们对生命的认识，
实际上不是对自我的认识，
而是对“时间”的认识，
是以对时间的认识为主线来产生的。
同样，也是以“与时俱进”来作为背景的。
所以中国文化的人文是与时俱进的人文，
是与“时”俱进，
不是与人俱进，也不是与善恶俱进。
基于此，我们开的方是时方，
我们的处境是以“时”和“间”来指代的。
以前，我们可能理解得不够，
把“处境”当成了“事物”，变成了“外境”。
如果一旦是以事物为处境，
那我们变成了物是而人非，
这样的人生认识是有问题的。
我们要把它转换成“人是物非”。
以前，我们把对人生的认识等同于事和物：
来一件好的事物高兴，
来一件不好的事物就不高兴。
现代教育让我们对事物吉凶本身的认识
变得很清晰：
化验单指标好就是好、不好就不好；
我们对事物的认识，学了很多，也很深入，
但是我们对“时间”的认识，很多时候是个零。
是什么决定了事物是好事还是坏事？
背后一定有东西在主宰，
知其然还要知其所以然，
我们不要物是人非，
而要去基于对时间的认识这根主线
去认识生命。
真实的生命
要回到生命基本面的角度和立场去认识，
生命基本面的角度和立场就是“时”“间”，
而不是事物。
“外境”是事物，是身外物；
而“处境”不是身外物。
事是外境，物的转换很快，
我们很难置之事外，
更加难以转变的是我们的处境。
药
钱和物，根本改变不了我们的处境，
钱物和社会地位也解决不了人生的根本问题。
在中国文化中，人生的问题是由智慧解决的，
不是钱和物解决的。
处境的转变是由智慧来决定的，
所谓“无形决定有形”。
我们常常说，人生就是两件事：
一个山川、一个是心田。
心田代表智慧，山川代表什么？处境。
一个人一辈子在杭州，跟一辈子在郑州，
那一生是不一样的。
因为环境一变，那个环境的人全变了，
这是中国文化重要的一个核心观点。
山川和心田，其实是一体两面，
有什么样的心田，就会显现什么样的山川，
同样，
有什么样的山川，就会显现什么样的心田。
处境和智慧也是一样，
有什么样的智慧，会在我们的处境上显现；
我们的处境，体现了我们的智慧。
所以，我们可以从处境来入手，
也可以从智慧入手解决我们人生的基本问题。
中国文化治“病”，最大的药在天地。
天地的药要靠山川和心田来运化。
每个人出生，就和时间签了合同，
签了不能后悔不能改的契约，
同时也得到了能量。
那么，老天给我们的能量和时间
都用到哪去了？
是创造了价值，还是白白地荒废？
中国文化讲天地人和，讲天人合一，
就是要用我们的时间和能量，
去产生契天合道的基本架构和精神，
才有成长上升的空间。
黄帝内经中有这样的描述：
“其次有圣人者，处天地之和，从八风之理”，
这样的境界，是我们目前高山仰止的，
但不妨碍成为我们前进的方向。
处暑，暑气渐渐远去，
心也在慢慢平和安定，
继续不间断地学习和受持经典，
这可能是改变我们的处境最快的方法了。
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