此时此地道最亲，原来天堂早有吾。
上师再问：“如何行？”我又把另外几首背给他听。
执道是修道非修，执道不修道是修。
单用一心做万事，莫把一物万心思。
融入红尘后，哪个不温柔？
干将本无痕，何来造新殃？
荷花岛上无甲子，惟见日日如中秋。
岁月无情摧人老，人间有爱赛青春。
师父听后仍然是微微一笑。稍停片刻后便说道：“你可以断奶了。”
师父的话刚说完，我的眼泪一下子便涌了出来，哭着说：“徒儿永远需要师父的乳汁滋养，我这仅是光影门头，早知这样，我就不背给您听了。古人不是说：‘再三打捞始应知吗？’”
师父轻声说道：“你回汉地打捞吧。”
经过一番跟师父讨价还价后，便问师父：“我去何处为好？”
师父答道：“北贵则凶，南贱则吉。”
一连几天都没有机会和师父师母见面，当我静坐时，师父便绕着铁树念真言，当我出来绕铁树念真言时，师父就进屋了。当时的心情，彼此都知道。
一天早晨，我正在静坐，刚进入禅定，就被师父师母念真言的音频振动力从定中振了出来。从音频中，觉得今天有些反常。当我开门出来时，害怕已久的事情终于发生了——铁树开花，我知道这将意味着什么……
当初莲花生大师从印度带来这棵铁树芽儿种在该岛上，嘱咐佳斯达德上师，铁树开花你才能回天竺。
整个早上，我都没有心情念真言，一直绕着铁树流眼泪。上午师父带我到岛上的岩壁上，念了一阵子真言后，让我把这个石缝撬开，当我把石缝撬开后，什么也没有。只见师父师母又念了一阵子真言，我才发现里面有一些东西，其中有一个水晶球闪闪发光，上师说这是莲花生大师留下的法器，乃摩尼珠。我说我知道这是干什么用的。上师把摩尼珠放在铁树的花芯上，问我这是什么？我说此乃摩尼珠开在莲花里，也即花开见佛……
上师叫我观摩尼珠，从中午一直观到晚上，奇迹终于出现了，我观到摩尼珠里面有一咒语。正当我准备告知屋里面的师父时，上师已从屋里出来，微笑着说：“从此以后它就是属于你的了，因为你已经观出了莲师的心咒，实乃你与莲师有缘，与摩尼珠也有缘。”
我说这是有形有相的东西，容易惹是非，修行应该向内找，还是还给莲师为好。
上师说：“你观出了心咒，既便是把摩尼珠还给莲师，心咒又如何还呢？”
我说：“既然如此，那就收下吧！”
第二天一早，上师就把铁树挖倒了(千年铁树有二米来高，十公分粗)，并说要给我做个法印。我一听说是师父的礼物，便很高兴地答应接受了。
上师问我：“你是要花下面的梢的这段呢？还是中间？还是根部？”
我脱口答道：“要根部。”
这时站在一旁的师母叹口气说道：“乖伢崽是个辛苦命啊，你要花下面这一段该多好啊！”
我自作聪明地说：“万事万物都建立在根上，都离不开根，难道不是根最贵重吗？”
师母说：“的的确确是根最重要，万物都建立在根上，但是百花盛开的时候都在欣赏花朵，谁又会注意根部呢？只有花木工人才会注意根部，花工看到的不是今天，而是明天、是后天……”
我问中间这一段呢？师母说：“只有愚痴的人才会坐在两把椅子的中间，其结果如何呢？……”
听到这里，突然感受到身心内外一片透明，对世间法、出世间法豁然贯通。
两天后师父便把法印做好了。法印上面刻有三种咒语，应我的祈求，上师一并把他的心咒用法力打入法印之中。一个礼拜后，上师为我举行了“大灌顶”。
一个明朗的夜晚，岛上寂静得出奇，彼此的呼吸声都能听见，我与师父师母对面坐在石板上，师父为我讲解了如何使用摩尼珠，以及法印的用途与来历。
该教派最大的一个特色，便是历来都是上师找徒弟，凡是本教派的弟子，额头上都盖有一法印，并有上师用真言把摩尼珠打入弟子额头上的印迹，这样，即便是弟子这一世没有修成功，或是做了坏事下地狱，本门的历代上师都有责任来救渡他，一直到弟子成佛才能用自性中的三昧真火把摩尼珠及法印的光痕融为一体。上师转世也依额头上的摩尼珠及法印来鉴别。
本来我有自己的打算，回汉地带几个道友来莲花岛继续修炼，既然师父师母的因缘成熟要回印度，也就不勉强二位老人了。
上师命令我三天之内也要离开莲花岛。听到这里我好伤心，觉得自己命苦，每天都是不要命地修炼，竟然连一安身修炼之地都没有。我跪在师父脚下哀求道：“请师父赐给徒弟一栖身之地，水还没有烧开透，若停火，弟子放不下。”上师说道：“会满你的愿的。”如是上师便赐给我一首禅偈，以此指点迷津：
东华一朵花，花开于东华。
东华演东花，华花花又花。
我要求上师把摩尼珠和法印打入我的脑门，上师说：“当初你已由莲师亲手给你盖过法印，否则你不可能找到我。”说完后，上师便趴在石板上和我头抵着头，开始念动真言……
顷刻间从上师的头顶上冲出一股强大的热光，灌注入我的头脑，上身、下身，整个身心内外都是热感、麻感、痒感。这时我亲眼观见(不是肉眼)：上师身心内外一片光亮，犹如午时的阳光一样，刺得我有些不敢直接对视，也就在这时，才发现自己也是身心内外一片光亮，第一次感受到何谓“菩提月液”，何谓“白骨流光”。
这时听见一旁的师母说：“当心伢崽受不了，他已经呻吟了。”
当师父的头和我的头分开时，我已经充满了超然的喜悦，昏倒在石板上，隐约听见师母说给伢崽盖点衣服。当我醒来时，已是日落西山了，眼前的一切都变了：三间茅棚化为灰烬，绿树黄花全部枯萎。我像发疯似地冲到岛上的“码头”边，发现前几天和上师一起制作的木筏竟然留在岛的这一边。回到岛上，我心潮起伏，像往常一样围绕着挖过铁树的坑念动真言，发现……
下山后，来到村镇，才知道在莲花岛，不，应该说是在天堂里已经生活了半年。
在居士朋友的帮助下，我找到了一间屋子闭关修法，验证了上师的教法真实不虚。依上师之言一直闭到九六年的冬季，近两年时间才离开西藏。
万行上师三次闭关记实
三次闭关：超越三界
回到内地，来到了广东省翁源县东华寺。
据韶关府志记载，公元五世纪，南朝梁天监元年，印度高僧智药禅师航海抵粤来到翁源东华山，见此山灵气非凡，便在此创建了灵鹫寺。隋朝时寺庙毁于战乱；唐朝六祖惠能携弟子定慧法师恢复灵鹫寺，并改灵鹫寺为东华寺；明清时寺庙再次毁于战乱，所剩无几。东华山有一山洞，名曰惠能洞，为当年六祖来东华山隐修所用，六祖曾用禅杖击洞三下，众人皆不解其意。我听说后便在洞内静观一晚，第二天改惠能洞为三圣洞，并留有一偈：
前三后三今又三，慈航倒驾非是缘。
红尘极乐无两样，荷花岛上示东南。
经宗教局批准，年8月，台湾的若晖恩师——为我传临济宗法脉的师父，以八十岁高龄亲临东华山为我举行了进关仪式，随着三声炮响，三圣洞贴上了封条。
感谢十方三世诸佛菩萨，感谢十方善男信女，感谢政府各级领导，再次为万行提供了修炼的条件。虽然从西藏回到内地有数月不在洞中，然而万行的心从未停止过修炼，盘腿静坐每天最少也有两个小时。进到三圣洞后，又是每天静坐高达十八个小时。在举行进关仪式前，我便告知师父师兄弟，若这次死在三圣洞内，就把万行埋在洞外面不远处，为下一个修行人做护法，为东华寺做护法。
年进关后，有半年的时间，或轻或重地都在尿血，自己开了些药方，叫护关的人员煎给我喝后，算是控制住了。这次尿血我根本没有放在心上，所以也没有影响到我的心情。
第一位护关者来自东北吉林，因为不适应南方的气侯，经常生病，吃了些药也不见效，一直坚持到98年的夏季，如是便让这位仁兄回家去了。
第二位来给我护关的是个湖北人，年夏季，他的宿疾——肾病复发了。当他犯病时，我给他发功，他的身体犹如一个没有底的水桶一样，根本装不住我发给他的光，我知道这意味着什么，只是不敢相信。这位仁兄回到家里，一个月后便往生了。接着他的爱人又来为我护关。当这位仁兄患病期间，我天天为他祈祷，在他生命最后的日子里，我向菩萨祈求：万行愿意代替这位仁兄去死，因为他家里还有小孩，需要父亲抚养。但最终还是无济于事。
当他临终时，是我亲自在禅定中接引他往生的。他算是我修行以来第一个接引的众生。
在荷花岛上，我的灵体就能轻易地脱离躯壳，只是那时还不能做主——不能随心所欲地进进出出。这位仁兄死后，他并不认为自己死了，仍然来到山上为我做饭，所做的饭菜皆是一团光放在窗口。对灵体的众生来讲，一团光就是实实在在的实体，拿碗，拿的是一个光碗；盛饭，盛的也是一团光。后来我告诉他：你的肉身已经死了。但这位仁兄不相信，于是我便打一盆水让他往里面看，他才相信自己的肉身的确死亡了。
这位仁兄生前对宗教不是很深信。我说：“我可以带你升天，进入佛国”。他说：“我不想升天，也不想进入佛国，还想投胎做人。”
其实我知道他是不相信有佛国，我告诉他：你为我护了一年的关，我有责任让你见到有天堂有佛国，我可以带你进入佛国游玩一遍，你再返回人间投胎做人也不迟。他见我言语诚恳，便答应与我配合。
于是我便坐禅，以禅定的功力离开身体，带领他的灵体进入一层天，二层天，三层天……，当进入第十层天——少光天?的时候，他的灵体就开始惊慌，说眼睛受不了光亮的刺激。我说：“第十一层天为“无量光”天，那里的光亮更强烈，你就闭住眼睛好了”谁知进入“无量光”天时，光亮把他的整个灵体都照透了，他被刺得嗷嗷叫，转身就往回跑，并说：“光太强烈了，快把我融化了。”可是他根本不知道来时的路，只好求我快把他带回去。我说：“三界二十八重天，我们还没走到一半，这一层天还没脱离六道轮回，凭我的禅定功力，还可以升几层天没问题”。这时候他已经是哭着哀求我：“赶快带我下去吧，我快要融化了，我快要死了！”刹那间我们又回到了三圣洞前。这时候他才相信果真有天堂，有佛国，并要求我传他法，他也想修炼。
我说：“你没肉体的修炼做基础，灵体直接修炼是很困难的，肉身才是最可贵的，只有修炼到可以脱离肉身后，灵体才有能力独立修行。若生前修炼到见过光，归天的时候则轻而易举。”
于是我给他灌顶，并把法印及摩尼珠打入他的头脑，以防他来世忘了修行，本门的历代上师还可以找到他。
就这样，他去投胎了。我是在禅定中一直看着他投胎，哇哇地出世才撒手的。
这件事从另一个层面证明，为什么古今的上师总是强调信。信是基本点，是最初的，也是最终的。只有信，当在往生时接受上师的接引，才不会和上师的力量对抗。惟有全然的信任，才能融解我执，就象水珠溶入大海一样，消融于佛国的大光明之中。但是，在心智的各个层面上贯穿这个信字，却不是一件肤浅的事情，头脑(习惯势力)一定要设置种种障碍，玩弄种种诡计，为自己辩解。
我从年发高烧一直持续到年才结束，也正是这两年——二十世纪的最后两年，才是我心态转变为成熟的两年。
在年高烧达到顶点时，冲凉水澡、吃药，一点儿用也没有，整个人烧得都萎缩起来了，眼前一片模糊，眼睛失去了清晰度。内心的焦躁犹如万只虫子在爬动，在撕咬着我。两只手不由自主地在心窝上乱抓，最后抓破了皮也不管用，把风油精擦在抓破皮的伤口上，凉飕飕的，心里才好过一点儿。由于长期发高烧，自己摸索出了一套经验，高烧一来，我不再是吃降*，而是吃发汗药——增加温度，全身的高烧随着发汗排出去了。
年秋季的一次高烧是最严重的一次，也是三年闭关的最后一次高烧。当时烧得浑身出现了水疱，痉挛(俗称抽筋)得整个人直不起腰来，腿也伸不直，眼睛也模糊了。尽管是在高烧，但给自己规定的静坐时间——每天十八个小时，还是照样坚持完成。当时只有一个信念：万行生病可以，“我”是绝不能跟着万行一起生病的。
有几天把万行折磨得实在受不了，只好让“我”——灵体——离开身体，跳到一边看万行受苦。这样试了几次，好过了一点儿，但还是解决不了根本的痛苦。高烧是已经习惯了，影响不了我，只是又加上了焦躁、萎缩性抽筋、颤抖，使我无法静下心来。下坐后两条腿走路直打颤。虽然眼前的境界，光亮度随时可见，但已经不感兴趣了，这并没有减轻高烧的痛苦。当时真想往生算了，当我试着念动真言中的“吽”字，想一走了之时，顷刻间便感受到一股强大的业力拉住我，真言根本不好使，不，应该说，是万行与众生的缘未了，业还未消的缘故，所以往生不了。
当时想死的念头产生以后，好几个地方(北京，上海，武汉，厦门……)的亲朋好友都感应到了，他们纷纷来信询问情况。
三年的闭关，有两年是在病中度过的，要不是这些大姐、大哥们的爱心关照，万行真不知道怎样才能熬过来。在这里特别要说明，万行能战胜病魔的机缘是恰在那时收到了吉林大姐的一封来信，信中言辞恳切，感人肺腑，信中的一段话和一首诗，使万行从头脑的诱惑中、痛苦中、绝望中……彻底地冲了出来。信中写道：“你就这样往生了，对得起你父母吗？他们不痛苦吗？……”诗中写道：“思绪纷纷乱如麻，心如刀割泪如雨，束手无策拜观音，佑师福寿齐与天。”
看到这里，万行的身心轰隆一声，一股强大的热流把堵塞不通的身体一下冲开了，与此同时，我大吼一声，一拳打在洞的岩壁上，大声吼道：“我要活下去！”
热血的冲动和吼叫声、拳打声……数个动作刹那间完成。当时心情激动得按捺不住，内心生起了万丈波涛，在洞内来回快速地走着，一直持续了好久才平静下来，才接着把下半节信读完。
要不是在这紧要关头收到这位大姐的来信，险些酿成终生遗恨。万行要是死了，万行的外婆岂不是也会痛苦得要死？当时生起一个念头：就是放弃修炼不成佛，万行也要活下来，绝不能让外婆伤心。
由于那一拳打得太重，过后，整个手都肿了起来，一直痛了好几天。
每当高烧频繁时，我的神识最易离开身体。在一次禅定中目睹自己这一世的命运之后，心情有数月都未能平静。
造化在捉弄万行：万行这一生都不会有个健康的身体，而且生命很难度过四十一岁这一关，纵然度过，也要大病一场。多年的理想，全被这个病秧秧的身体给吞噬了，眼前一片“漆黑”，心里彻底绝望了。
从少年时代开始我就练武，想当武侠，整天舞棍弄棒。出家后进入闽南佛学院就读，学院和厦门大学只有一墙之隔，也就是在这种环境中，见到周围的朋友多为高等知识分子，而我仅是个初中生，真想弃武学文。在佛学院的学习期间，认识到开悟成佛比读书更棒，后来在空有师父的肯定下，决定弃文修仙。从那以后，修仙的抱负从未动摇过。
从小我就是宿命论者，认定一切都是命中注定的，但由于年轻气盛，又总是喜欢跟命运对抗。后来觉悟了，感到好笑，离四十一岁还有十二年呢，何必去担忧呢？还是猛修吧，朝成佛，夕死足矣！如是又振作精神，自我安慰道：也许这次闭关能改变四十一岁这一劫呢！
有时在禅定中，跳到四十一岁看一看命运有没有改变，有几次见到41岁时的生命力很强，也有几次见到41岁时的生命力细如游丝。也就是从这以后，我加紧了对死亡的训练，每次入定，灵体脱离躯壳，都是对死亡的一次训练，长则数小时，短则数分钟。
从小我就感情脆弱，不愿轻易打开感情的闸门，最怕别人在我面前掉眼泪。第一次出家，见到外婆哭，便留了下来；第二次出家，是父母哭，又留了下来；第三次出家，只有偷着跑掉，眼不见，心里才好过些。世上最捆人的莫过于感情，佛门里讲“三界轮回情为本”，其实情不仅为轮回之本，而且也是成佛之本。只有一个大开悟的人，才敢于打开“情”的闸门，才能做到把情升华为无分别的爱。
天道是在人道的基础上修炼成功的，欲修天道，先行人道；天道修成后，又是在人道中发挥天道的力量。一个真正的修行人是不应该脱离人间的，离开人间，也无佛可言。
两年或轻或重的高烧,不仅使我的身体转变了，也使我的心态坚强和平稳了。以前读了许多书，也悟了不少道理，但问题一来，悟的道理根本没有用。一个修行人，若不能修学结合，那么他所说的，他所悟的，都不是自家的宝藏。常人所言的悟，也只不过是把别人的悟道经过，修行体验拿来了解一番，就以为是自己的证悟，便视为解脱了。
修炼中出现的隐态众生——精灵鬼怪的干扰，我也是经历了无数次的斗法才从中挣脱出来的，否则万行便成了无形众生的奴隶了。一个人没有亲身经历，没有亲眼见到无形众生，是不会相信它们的存在的。无形众生仅是宇宙中存在的一种力量，只要掌握了适当的方法，就可以和它们交流，并能互不妨碍地各自生活。
现在一切都好了，可能是与众生的缘未了，业未消，看来还是死不掉。至于受到鬼神的干扰，现在完全可以做到可理睬，可不理睬，让这些妖魔在面前跳一会儿舞看一看，也蛮可爱；佛菩萨的加持力也没有什么可诱人的，佛与众生皆是同一体。
回忆人生三十年，发现一个规律，那就是人生的一切都是注定的，所注定的这一切都是美好的，只是众生没有发现“垃圾”中的黄金。如果不信，也可以像万行三十年前一样跟命运对抗，不要犹豫，决定的事就要干到底，死了也没有什么。三次闭关都准备好了死，就是死我也不会后悔。生活的确是那么丰富，那么圆满，根本勿需你再去创造什么，所谓的努力，也只不过是又去造新业罢了。周围的一切享受还来不及呢，还创造什么呢？生活本身是和谐的，在和谐中创造就是一种享受；打破了和谐去创造，则是在造新业。但是，谁又能做到随缘而不是在造新业呢？
首次在绝尘洞闭关时，想成佛，想度众生，想弘扬佛法，想，想，想……第三次闭关倒好，事业心没了，成佛的心也没了。有时想到佛教现状，总不免有点感叹，闭了两年关后，这点感叹也没有了。天堂、地狱有什么可恋，有什么可畏？杀、盗、淫也是有它的因缘；生、老、病、死人人都会经历，就连万行“神仙”在、、这三年当中，也是头痛欲裂得快要发疯了，有时把头上捆个手巾也不管用。经过年的几次高烧，头上出了几次大汗后，头痛才基本消失。
也许万行今天的调子弹得有些高，但在年以前都是把弦绷得紧紧的，日中一食——每日一餐，夜不倒单——不躺下睡觉。行到山穷水尽，正当无路可走，身心将要崩溃时，一天凌晨在静坐中打盹儿，不知是哪根神经触动了，忽然感觉到好像是冰消瓦解，天塌地陷，大地消陨，犹如一个无底的深渊，一直往下掉，那么的无依、无靠、无助，不知所向。
在这之前已经历过无数次往深渊里掉，每次大约都是掉到十来丈时就停止，然后又从深渊里往上升，升出地面达到山峰为止。而这次的下掉似乎是永不到底、永无歇脚之处，非常快速地往下掉，但心里并不恐惧，在往下掉的时候，只是感觉到身体很不适应，心脏快速地跳动，砰砰地做响，似乎快要爆炸了。
多次的经验告诉我，这种往下掉并不可怕，就让它掉吧！
所以我全身心放松，闭着眼睛，随着身体往下掉——往漆黑的深渊里掉，其速度快得犹如一块石头从空中往下掉，而且是头往下栽。也不知道掉了多久，漆黑的深渊突然爆炸了，五彩缤纷的礼花布满了虚空，我掉进了海洋，掉在了人间，掉出了黑暗！
本来以前都是掉进了黑暗的深渊后，又从黑暗的深渊里往上升，升出黑暗，而这次是直接往下掉，掉出了黑暗，见到了睛天白日。晴天白日是在下面，而不是在上面。这次是没有再返回来往上升就见到了晴天白日！
我喜悦得快要发疯了，洞壁、书桌、毛毯、树林——眼前的一切都有了活力，犹如美丽的少女，犹如闪闪发光的如来佛，我高兴地拥抱她们、亲吻她们，感觉到自己犹如秋收一样，五谷丰登，处处满仓，取之不尽，用之不竭；犹如空中的明月一样，不加分别地照耀着枯木、岩石、鲜花、青草……
瞬间月亮没了、嫦娥没了、天堂没了、地狱没了、万行也没了——当我从这种状态中醒来后，有种浩瀚的、终极的未知被打开，并合二为一，知者和被知者，照者和被照者，全部合二为一，全部成了整体，全部成了空无。
宇宙的存在和构造只有一个整体，众生的本来面目是一样的，仅是躯壳有别。我生就是万物在生，我死就是万物在死。生生死死仅是现象，从未进入，也从未牵扯到那个最根本的存在者、整体者。我就是那个海洋，就是那个存在，就是那个整体。心念动摇即可震撼整个宇宙，整个宇宙随着意识的动摇而动摇。
我犹如得到泉水的源头，急不可待地要往外释放。随口说了四首悟道偈：
洞房春雷惊醒后，月中嫦娥不再来，
无人无我无世界，从此不再思蓬莱。
法本无法，求法生法。
佛本无佛，求佛生佛。
能所照照犹重关，烦恼除尽菩提完。
有为无为皆非真，不住不舍方到家。
五谷丰登人人爱，山河大地是如来。
杨柳青青亿万年，融入月光照人间。
世界为我一变，天空开阔了，也明亮了，大地上处处都可通向山顶，人也变得精神抖擞，充满了活力，理想变成了小鸟在枝头歌唱，变成了佛光围绕着我，遍地皆是佛，遍地皆是道。
哈哈！原来佛国就在这里，原来众生本是佛，原来头头都是道啊！从此以后，我再也没有奋斗过、抗挣过，攀登过，而是来到了红尘，返回了人间。
所谓的开悟：也即开了智慧，明白了修道之理，解脱之途豁然通开，犹如黑夜中忽然见到了前方的那盏明灯，从此以后再也不会迷失方向。
所谓的解脱：由于智慧明灯已打开，在思想上超越了以往的种种枷锁，其心态对于种种事物能来去无挂，视生死轮回犹如水中月、梦中花，对天堂地狱，无恋无畏。
所谓的成佛：智慧之光照见了自己的本来面目，原本就是不生不灭，原本就是千百亿化身，原本就是功德圆满，原本就是与诸佛菩萨同一体。
生命的本质是一团光，六道众生皆是不同程度的光能量体。只要是保留个体的能量光体，就永远有轮回。若不想轮回，惟有通过修炼，提高自己的光能量体。当把自身的光能量体修炼到和宇宙之光的振动频率相吻合时，自体之光便和宇宙之光合二为一，永远不再会轮回。
佛和上帝以及众生都是不同程度的能量体，能量高的往上升，能量低的往下落。
众生的本来面目也即是超越意识层次的一个光子点，这个光子点是来自宇宙之光的一部分。
宇宙之光是创造宇宙万物的原材料，在这个原材料之上还有一个无形无相、超越见闻觉知、依无体为体的存在者。它什么也不成为，什么也不从它那里成为，它仅是一种存在，它永远依它现有的形象存在，它亘古及今，宇宙有成、住、坏、空，它没有，它既不主宰万物，万物也不依附于它，到此，言语道断，心行处灭。心领神会离它更远，见闻觉知乃是与它背道而驰。见闻觉知——心领神会——创造万物的光和音——无形无相。
生命从哪里来的？生命原本存在，来娑婆世界之前，先在光音天里面，已将所有的智慧具足。为何要经过光音天？因为生命无形无相，无法直接和娑婆世界发生联系。
生命如何回归？反其道而行之。念头本是振动，觉知也是振动，生命借助光流和音流的振动而下降——也即投胎。生命回归的时候也必须借助光流和音流的振动而上升，打破无明——也即复原。见闻觉知，心领神会，光和音皆会振动，皆不究竟，但要达到究竟的源头，唯一借助的还是这个不究竟。来，是靠它来；回，还是靠它回。
一个解脱的人，一个超越的人，一个无我的人，他即不是落在空上，也不是落在有上，更不应该立在中间。既是无我，又有谁来立呢？首次绝尘洞闭关，弃有入空，犹如走出火山，又进入大海，那时一心迷着修炼功夫，没有明了自性本来就是圆满的，自性本来就是具足一切的，自性本来就是清净的。
那为什么还要修，还叫修呢？
要修的是迷者，叫你修的是门外汉。你心里平静不下来才要修，你不信上师的话才要修，你有野心，有抱负才要修。如果种种这些概念都超越了，还有什么可修的呢？
就连菩萨也还不是究竟的果位，在菩萨眼中还有佛可成，还有众生可度；佛的境界是无佛可成，无众生可度。
天堂、地狱皆是因众生的根基而显现。
有音、有光、有观照者存在，皆是处在“化城”——途中的驿站之中，还未到达“宝所”——无所为所，无处不是所。
若有立、有得、有证，必然还会有轮回，必然还有业随身。
若悟到最终的修行是“空”，那说明还不是真空，真空连空的心态、空的境界都不存在。空还是属于有的范围，空还是属于有的产物，空还是属于悟后的痕迹，悟迹不除，仍然不算到家，仍然不能来去无挂，仍然还有业——空随身。
第二次闭关，拉蒙上师就说我可以断奶了，应当到红尘里去修炼。那时万行浑身是冲劲，要挫败释佛，要挫败耶稣，根本没有领悟到他们的功夫是在红尘中修炼圆满的，功法可以在山洞中修炼，然而心法的圆满惟有在红尘中才能修出来。道的用，是在红尘中使用；道的体，是以红尘为体；道的相，是以红尘为相，也即大道不离红尘，当然所突破的也应该是红尘，全心全意地做事，就是修道，就是禅定。
在日常生活中，搬柴提水、吃喝拉撒、喜笑怒骂，无不是静心，无不是禅，无不是道，岂能说惟有盘腿打坐才是修行，才是功夫？
行、住、坐、卧皆是与道相通的，真正领悟了道理就是功夫，真正的功夫就是透彻地明了了真理。倘若你悟的道理不能和功夫相融，倘若你修来的功夫经不起真理的检验，那么你所悟的道理，所修来的功夫，皆是不真实的，皆是不究竟的，皆是不圆满的。
究竟圆满的真理就是功夫,勿需你再盘腿打坐，反之，你所穷尽的真理都不是源头。切莫误认为每天盘腿18个小时，夜不倒单，就是道，就能成佛。真正的功夫，心性的功夫是在红尘中的万事万物里磨练出来的。18个小时的盘腿不足为奇，人人都可以修来，但佛法最终的成就不是依靠功夫，而是依靠智慧，依靠智慧的成就方为究竟的成就——也即妙有生妙用。
自古道：大隐隐于闹市，小隐隐于深山。为什么佛教以莲花为自己的象征呢？试问：莲花生长在什么地方？长在什么地方的莲花为最美的莲花？恐怕从来没听说过莲花开在山顶上吧！无论你在什么地方养开的莲花，倘若不能在红尘里经久不衰地开放，不能永久地散发出芬芳，都不是真正的莲花，真正的莲花是开放在污泥中，而又不被污泥所污染，并且生长得更茂盛，更能散发出芬芳。莲花根所吸收的就是污泥，并能化污泥为芬芳，散向四方。
一名修炼者，所修炼的是心态、是智慧、是慈悲、是人品、是人格，然而完成这些，所需要的环境是红尘，是在人群中，而不是在山林中就能修炼好的。
虽然有许多禅者是在山中修行数十年，然而要想证得终极的佛果，除了在红尘中行菩萨道外，别无第二条途径。修到最后，就是在红尘中任劳任怨，提升自己的心性，消除无始以来的习气毛病。正是因为心法上把握不住，才会拼命地在身体上下功夫——盘腿，如此错误地推理：身体就是道，身体就是佛；身在道就在，身在佛就在。
道是永远存在的，佛是不生不灭的。身体修来的都不能永存，都会生灭。只有在红尘的历练中，使心态达到真空的时候，使身体空掉的时候，那个不生不灭、无形无相的东西才会出现。静坐的目的也是想忘掉身体，空掉心态，二者的目的是相同的，可是谁又相信在红尘中修炼直接针对的就是根本——心，而不是枝末——身体？若从身体下手，最终还是要走出山林，进入红尘，历练心态上的功夫。
经过多年的修习禅定，完全可以达到日中一食、夜不倒单，下无大地上无天，水无波浪火无烟，耳听尘事心不动，眼观形色内无摇。然而一遇到红尘中的实际问题，仍然还是一塌糊涂，摸门儿不着，不知如何下手，有时内心还会不安，更不用说别人不能理解你的所作所为了。很好的一句话，叫我去说，很好的一件事，叫我去做，结果说成了坏话，办成了坏事，内心的痛苦与内疚难以言表。别人又怎么可能相信一个有十多年禅定功夫的行者会把事情做错呢？事实上，一个“天上”的神仙来到人间，结果一定是这样。
炼心调气的好地方除了闹市，还有哪里更好？能在红尘中立住脚，能在红尘中静心，试问：还有哪里不能静心？还有哪里不敢去？红尘才是检验心态，检验功夫，检验人品等等唯一最有力的场所。
住在山上人人都有功夫，个个都是神仙。最易显现道的地方，便是人与人之间。脱离红尘，脱离人群，你的心、你的道是修不出来的，也是修不好的。若言你修好了，今天的万行问你一句：你脱离了红尘，脱离了社会，你是怎么修好的？你的道，是一种什么样的道？你的佛，又是一种什么样的佛？哦，你一定会说：我的道是在洞中，我的佛，是洞中的一尊如如不动的石佛！
无数的修行人都在山中炼心调气，结果都是灰心丧气，疾病缠身。心炼不好，又如何调好气呢？所谓的心平则气和，山中也许会有刹那间的心平，可是，一旦进入红尘就又不好用了。修道最后，不是给人看的，而是拿出来使用，是把自己的智慧拿入红尘中使用。
当你敢走出山林，来到人间，你所面对的一切，无不是活生生的道，无不是活生生的佛。佛的品质，道的功能——博爱、慈悲、奉献，众生原本就具有，众生原本就由这类绝对的品质所构成。
功夫陷住多少人，最终还是不究竟，条条道路都通向山脚，却未必都能通向山顶。山顶上那一点，惟有一条路可以上去——虔信。虔信是直升机，有了这架直升飞机，你才会有一切——博爱、慈悲、奉献。所谓的法法平等，只能是建立在虔信的基础上才谈得上。何故会有“方便有多门，归源无二路”呢？正是因为修行太简单了，所以人们才不信，才会离道(红尘)又觅道。
古今无数位吃够了苦，悟尽了道的先师们，都对着众生大声喊：你们勿需再吃我吃的这种苦，你们也勿需再走我走过的那些路。那些冤枉苦、那些冤枉路，我都替你们受了。可是凡夫毕竟是凡夫，又有几个大根基、大福报的众生能信得过明师的话呢？无怪乎古人讲：天下本无事，庸人自扰之。好在是春来草自青，早晚你都会承认自己就是佛，早晚你都会进入红尘去奉献，高高兴兴地生活，安安心心地工作。
过去你若是靠近万行身边，万行会使你成为一个实实在在的大我——我在修行、我有法可传、我能使你成佛。可是今天你若靠近万行的身边，你将会失去一切。最大的失去，便是失去你的自我，失去你的存在，你将会成为一个空无，无法可传、无果可证，你将会消失在大自然之中，和永生融为一体，和道融为一体。那时你才能成为一个完整的、整体的我，那时你才能感受到真正的我的存在，而不是千百亿化身般的存在：为名存在、为利存在、为爱存在……那时的你和现在的你，既是相同的，又是不同的。相同的是，过去你要睡觉，今天还是要睡觉；不同的是，过去你睡觉不会打鼾，而今天是鼾声如雷。
果真与众生缘未了，业未消的话，出关后左手拿干将，右手拿莫邪，代众生斩却人间的烦恼。业若完了，那就改头换面——走吧！此处不留我，自有留我处，如果听我的话，还能带走几个。
闭关到今天，已是无话可讲，幸好以前写了不少悟道偈，今天拿出来给大家作为笑料吧！首先提醒大家看禅诗的技巧，那就是关掉你的两只眼睛，打开你的另一只眼睛，否则真的当作笑话来看了。记得我小时候听见张大妈说她儿子死了，她痛苦得犹如撕肝裂肺，当时我说张大妈在骗人，我见她肝也未撕肺也未裂，后来才发现她真的撕肝裂肺了哦！
时至今日，才发现佛祖从未欺骗过众生。寒冬百花闹，枯木梅花生。嫦娥伴天明，娇痴天未洞房夜夜春风起，今夜更比昨温柔。思之不来来不思，不冷不热是真爱。花容月貌处处有，夜夜笙歌散不收。天堂招手不去睬，只顾当下我和她。缠绵渗湿润，热烈易沉睡，销魂泪不出，瞬间铸永恒。背后水腾腾，檐头浪涌涌。空中芦花摇曳，地上根杆一动不动。宇宙钟鼓齐奏，人间正是梦香。嫦娥驾着明月，不分昼夜偷偷来幽会。到家无事蒙头睡，途中紧赶防天黑；佛祖罗汉吾杀尽，慈悲观音亦未留。
详述东华觉照禅
精气神与修道
入定的层次
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...............................................................................................................................................................观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味途日本名校博士创业称绝不聘中国人5G芯片四强争霸，谁能抢得先手？古天乐：当我疲惫时就会想起粉丝中国各地区一流学科排名发布，北京上海江苏排前三独立鱼：《奇遇人生》里，看见不被世界驯化的影后春夏ELLEMEN：我们为何如此爱做道德卫士，在网上揭露出轨48岁京剧表演艺术家张火丁近照：被称为程派青衣第一人潘潘猫：日本最活跃的火山！在樱岛活火山脚下玩耍(图)可帅气可优雅，今年秋冬被这个元素刷屏了！刘雯都在穿武书连：年中国1所高职高专综合实力排行榜发布45岁杨千嬅被丈夫逼整容：错过陈奕迅，她真的幸福吗？73岁最火网红黛安·基顿：一代文青传奇，男神收割机《一生有你》你都忍不住相信，你曾经是那么深情的男女读书搜书新浪好书榜我的书架排行榜免费小说出版经典资讯我读过浅婚衍衍嫡女错嫁成王妃却凭一己之力逆袭修真第一人变成废材重铸天骄之路他感染超级病毒不死反生崛起都市她曾经以为婚姻最终能让他爱上她女生
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