作者
关山远
刘翔终于退役了，一些人还在骂，更多的人突然有些伤感，包括有些以前骂得很厉害的人。
其实透过此时的刘翔，是观察人心、反省自我的好时机。当初的愤愤不平、咬牙切齿者，或许猛然会生出自责之意——为什么除了阴谋论，我什么都不相信？为什么我总认为自己是一个受骗者？为什么我会变成这个样子？或许刘翔此时也在想：为什么我会被商业、伤病和“面子”绑架？为什么以前我没有为自己好好活着？为什么我会变成这个样子？
人们盼望着成长，茁壮或艰难成长，突然在某个节点，开始厌恶自己。这，远不仅仅是成长的烦恼。
1有一个男人，吃了败仗，无路可走，只能投奔远亲、同姓军阀，寄人篱下，一连几年，无所事事。某一日，他与远亲对饮，喝多了几杯，去上厕所，归席后突然泪流满面。主人很奇怪，问：你怎么了？当然，他流泪不是因为失恋，或者股市狂跌，而是上厕所时，看到自己大腿上长出肥肉了。
大家或许会感觉这人太矫情，男人大腿长点肥肉有什么好哭的？你又不是模特。但这人是刘备，在《三国志》中，刘备爱哭是出了名了，哭是他的战术之一，不过，这次哭倒真是有感而发，感觉蹉跎岁月、浪费生命。因为他是一个骑马打天下的肌肉男，天天骑马，身材很好，大腿结实健壮性感，而不像现在这般，松松垮垮抖着两团肥肉。
估计刘备在厕所里看着自己的丰满多肉的大腿，无比厌恶自己，就像一个嫩模，突然看到了自己眼角有了皱纹一般。
福王朱常洵
在战乱年代，肥胖，是一个男人的重大缺陷。明末著名的胖子福王朱常洵(据说重达斤)在洛阳被李自成攻破之际，本来有机会逃生，因为太胖，翻不过城墙，结果落入农民军之手，死得极惨，他的儿子朱由崧则在大臣护卫下越城而逃，后来在南京被拥立为南明弘光帝。能够想象，当那个有着大白一样肥大的身躯却没有大白敏捷身手的胖子，在绝望地费尽全力却无法完成一次引体向上的动作时，他多么憎恨自己的一身肥肉，多么后悔没有减减肥。
这种关键时候掉链子的胖子，还有不少，例如金哀宗完颜守绪，被蒙古人与南宋人团团围在蔡州，眼看城要破了，想突围，也是因为太胖，没法骑马。他把皇位禅让给了身手敏捷的完颜承麟，希望后者能成功杀出重围，保大金国祚，然后他自缢身亡了。想想也真可怜：凭骑马打下江山建立金国的女真人，结果居然胖得不能骑马了……金哀宗自杀前，估计也是满心悲哀，厌恶自己的一身肥肉。
厌恶自己，很多时候是因为身体原因，岁月是把杀猪刀，翩翩少年，长成了肥伯；青葱少女，变成了胖婶。多么郁闷，多么自卑。年，距离A·阿德勒出版著名的《超越自卑》还有10年的时候，他发表了有关由缺陷引起的自卑感及其补偿的论文，名声大噪。他认为：由身体缺陷或其他原因所引起的自卑，不仅能摧毁一个人，使人自甘堕落或发生精神病，在另一方面，它还能使人发愤图强，力求振作，以补偿自己的弱点。按这种理论来说，刘备应属于后者，憎恨于自己大腿的肥肉，流下自卑的眼泪，然后又开始了骑马健身的生涯，迎来了自己人生的一大辉煌：赤壁之战。
网上有句话很流行：“体胖还需勤跑步，人丑就该多读书”，但相对于西方，中国相当数量的中年男人不爱健身、不注意体型是出了名的，腆着大肚子，还顾盼自雄，却对女人体型要求很高，要求热辣，要求丰乳肥臀细腰，并且得逞了。这是一个奇怪的现象。只能说，在某些男人与女人心目中，权力、金钱的魅力，远远大于身材。但大家都懂的，这不是真爱。就像重庆的雷政富在法庭上辩称：他与不雅视频女主角是“恋爱关系”，大家都笑了。
2这篇文章，说的不是全民健身的重要性。事实上，很多人长大后厌恶自己，倒不完全是因为身体的缺陷，而是因为长成了自己原本讨厌的那个人。
《红楼梦》里，刘姥姥一出场，就是个被人嘲笑的对象，林黛玉甚至刻薄地讥讽其是“母蝗虫”。是啊，大观园里，锦衣玉食的少女们，都以为自己老了以后，会变成贾母，享尽人间富贵，她们没想到，她们很多人长成了刘姥姥，甚至下场比刘姥姥还悲惨得多。《红楼梦》的伟大，也正在于写出了命运变迁的悲剧。
年少的时候，总有很多梦想，总以为自己是为梦想而活着，但人生从来不是一个自己理想的模式。长大以后，没有考上心仪的大学，没有追到暗恋的女孩，没有获得理想的工作……照样上学、就业、结婚，时光飞逝，转眼人到中年，突然在某个夜晚难以入眠，心有不甘，恨声连连，厌恶这平庸的自我、无趣的人生。
《廊桥遗梦》
当年，有一部很火的美国电影《廊桥遗梦》，据说在北京热映之后，卢沟桥下，一堆中年男人四处乱走、双目灼灼，想寻找自己的“遗梦”。每个年代的人，都有自己的梦，走着走着，梦就遗落在身后了，他们投入或勉强地过着世俗的生活，偶尔想想遗失的梦，心里还能一热。难怪前不久有一篇文章戳痛了很多人，说的是“新文艺三大俗”——海子、顾城、哥哥。这三个人，都留在了过去，隐喻丰富，成为很多人滚滚红尘中的价值参考，或某种慰藉。人们欣赏、神往甚至迷醉，但绝不会尝试。
在这个工业时代或后工业时代，文艺不是人们生活的常态，事实上，很多都不是。罗曼·波兰斯基执导过一部著名的电影《苦月亮》，被誉为他的最伟大的电影之一，因为“直接呈现了人类爱情的可怕一面”。电影里，男女主角从起初的疯狂浪漫相爱，到后来的互相折磨与伤害——先是男主角想方设法抛弃女主角，接下来女主角逮住机会，把男主角弄成终身残疾，又像以前他虐待她一样虐待他……他们唇齿相依，深爱又深恨对方，疯狂地相互伤害和虐待。其实，他们是恨自己，恨人心多变，恨爱不能长久。
在电影的最后，男主角掏枪打死女主角，然后自杀，最后一句台词是：“我们太贪婪了，宝贝儿，如此而已。”而在故事的开始，他在巴黎的公共汽车上偶识她。她的美貌让他着迷。他走遍巴黎城想要再度遇见她。终于在他心灰意冷地与他人约会晚餐时，发现站在身边的女招待，便是她。那一刻，他认为自己是这个世界上最幸福的人。他没有想到，他和她，还有他们的爱情，会走向一个意想不到的惨烈结局。他和她，都变成了自己厌恶与憎恨的人。就像他在电影中歇斯底里地对她说的那句话：“我鄙视自己，我恨自己，我比你还要恨自己！”
3越王勾践，是中国历史上最好的演员之一，他兵败被俘后，堂堂一国之君，忍受着无法忍受的欺凌与侮辱，居然还能表现得甘之若饴，简直像一个受虐狂。为了彻底骗得吴王夫差的信任，他甚至品尝夫差的大便，来判断夫差的病情。
他做这一切的时候，厌恶自己吗？但他成功了。他比南唐后主李煜强。李煜被俘后，宋太宗赵光义看上了这位阶下囚的美貌皇后小周后，多次强留小周后于宫中。每次小周后回去，都是又哭又骂。如果是勾践，他会强忍着。但李煜，这个优柔寡断的男人，之前不想法保卫自己的国家，如今却想通过文字来保卫自己的尊严，他写了很多名曲，其中一句“故国不堪回首”，让他生命走到了尽头，公元年，他被宋太宗用牵机毒杀，毒药破坏了他的中枢神经系统，全身抽搐，头脚缩在一起，状极痛苦，在历史上留下了最后的悲怆的身影。
李煜从来不是一个演员，但历史上这种演员很多。他们变成了自己厌恶的人，却因此活了下来。
唐寅
明朝著名大才子唐寅，即周星驰演的那个唐伯虎，是一个少年天才，大家期待、他也相信自己将金榜题名、平步青云，然而赴京会试时误入hard模式，因舞弊案受牵连入狱，出狱后心灰意冷之时，被宁王朱宸濠重金聘去。这宁王正在计划造反，到处招募人才。史载，“宁王宸濠厚币聘之，寅察其有异志，佯狂使酒，露其丑秽。宸濠不能堪，放还……”唐伯虎还是比较有智慧，看出这个宁王会出大事，于是瞬间把自己从“才子模式”转换成“疯子模式”，而且疯得彻底，在大伙儿面前露出下身裸奔，宁王受不了了，觉得这是废人一个，就送瘟神了。后来宁王之乱被王阳明平定，一堆跟着他的人都被杀了，“露其丑秽”的唐大才子没事。
帮助刘邦打下江山的萧何，是汉朝建立后少有的没有被诛杀的功臣。萧何从小就是个追求美德的人，勤俭节约，从不奢侈浪费，成为刘邦的称职大管家。刘邦在外打仗，每次萧何派人输送军粮到前方时，刘邦都要问：“萧相国在长安做什么？”使者回答，萧相国爱民如子，除办军需以外，无非是做些安抚、体恤百姓的事。刘邦听后，总是默不作声。萧何仍然勤奋工作，直到有一天门客提醒他：你快要被满门抄斩了！
萧何大骇，忙问其故。那门客分析说：你现在人气这么旺，老百姓都拥护你，你还在想尽办法给他们办实事，皇上怎么不以为你在收买人心呢？后果很严重啊。萧何问怎么办？门客建议就三个字：干坏事。把自己的名声搞坏了，失去民心，皇上就放心了。可萧何最看不起的就是贪官污吏了，最不愿意干的就是欺压百姓了。但摊上一个多疑的残忍的皇帝，有什么办法呢？
于是，刘邦凯旋回来时，首都一群老百姓上访，控告萧相国用低价强行购买民间的土地房屋，价值数千万之多。刘邦回到宫中，萧何前来拜见。皇上笑着说：“当相国的竟然侵夺民众的财产，为自己谋利！”这一笑，内涵丰富：这老小子这么爱贪财，连一张老脸都不要了，自然也不会夺我的皇位了。于是萧何安全了，刘邦死了，他还活着。他跟韩信不一样，韩信喜欢装君子捞名声。
自污名节以求保全，当属中国古代历史上极糟糕的政治生态。皇帝多疑嗜杀，最不喜欢那些为了远大理想不犯错误的臣子。臣子为保命，就得自我表白没有野心，没有野心，就得故意犯错误把自己弄“脏”，就等于全无人格可言。此类例子很多，例如刚烈执着、不改初心的岳飞死了，而广置田宅的韩世忠活下来了。当时南宋还有一员名将叫吴玠，他与岳飞有“千里赠姝”的故事：吴玠为了让皇上放心，表现得很贪好女色和丹药，岳飞“家无姬侍，吴玠素服飞，愿多交往，饰名姝遣之。飞曰：‘主上宵旰，岂大将安乐时？’却不受，玠益敬服”。吴玠一直很佩服岳飞，想送个美女给他，岳飞大义凛然地说：“皇上为了国家民族大业，这么辛苦，咱们做大将的，怎么能贪图安乐呢？”把美女退回去了，吴玠更佩服岳飞了。然后他过着醇酒妇人的淫靡生活，岳飞死在风波亭里。
不过，吴玠以女色丹药自污名节，后来也因此而死，只能说他入戏太深了，在假装堕落的路上，真的堕落了。
4自古至今，很多人不想以后变成自己厌恶的人，他们采取了各种办法，修心养性，尤其是强调“坚持理想”与“拒绝诱惑”，例如被捧为“千古第一完人”的曾国藩，每天记日记，对每天言行进行检查、反思，贯穿大半生，他不断给自己提出更多要求：要勤俭、要谦对、要仁恕、要诚信，知命、惜福……
像曾国藩习惯于在自省中坚持自我、提高自我的人，毕竟太少。大多数的人，无法坚持理想，无法拒绝诱惑，于是就像一个段子所言：小时候的梦想是当警察叔叔，现在实现了一半，当了叔叔。长大了，失望了，厌恶自己，继续活着。
还有一种类型的人，他们长大之后，不厌恶自己，只是怜惜自己，怀才不遇，学得屠龙术，却只能用来杀鸡，满心的委屈，逢人就带着哭腔诉说命运之不公平；当然，还有不得不说的另一种类型的人，他们长大之后，一点儿也不厌恶自己，反而把自个儿崇拜得不得了，换句话说，叫“自我圣化”。
王振
明朝有个太监叫王振，读书人出身，略通经书，后来又做了教官，但是他又不想走科举寻常路，于是另辟蹊径，把自己阉了，进皇宫当太监。史称王振“狡黠”、善于伺察人意，情商很高，混得风生水起，待到他服侍的太子当了皇帝，王振自我感觉好极了，他认为自己干什么都是专家，比如打仗，公元年，瓦剌军来犯，王振怂恿皇帝亲征，他俨然以大明第一军事高手自居了。结果前方兵败，大军后撤，王振不知怎的，脑袋搭错了一根筋，要带着皇帝和大军绕道到他的老家“驾幸其第”，显摆显摆：当年老子自阉走了，现在皇帝都跟着我回来了，牛吧！于是大军乱糟糟地往他老家走，走着走着，他脑袋又搭错了一根筋：担心大军损坏他的田园庄稼，于是又变换行军路线。结果被瓦刺军追上包围在土木堡，全军覆没，皇帝被俘，“自我圣化”的王振，被护卫将军樊忠以棰砸瘪了脑袋。
太监王振到底是什么心理？翻翻A·阿德勒的名著《超越自卑》，或许可以找到答案：人类的行为都是出于自卑感及对自卑感的克服与超越。个人克服自卑感，将其转变为对优越地位的追求，以获取光辉灿烂的成就。
在今天，这种心态也颇多存在：无法像一些学术大家那般潜心钻研，却通过一些调子很高、很吸引眼球实质上很不靠谱的言论，来获取
